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杨吉德周易讲座——“批判传统易学谬误,还原文王写易本义”


        

本讲座重点关注的某些论点:



◎近代以來许多学者认为《易经》卦爻辞的创制由多人经历漫长時间完成,此实因错解卦爻辞所致。本讲座认为卦爻辞确是周文王在羑里监狱中完成的,个别地方的修改不影响这一结论。

◎卜筮论、哲学论、历史论、诗歌论等所有对《易经》定性之说皆为偏颇之论,从易经主要论述的问题看,应是周文王在狱中写给继任者的关于周国兴邦立国的指导性政治纲领和战争谋略,周王朝波澜壮阔的创建与发展史即由此而出。周文王姬昌是真正的历史巨人。

◎《易·大象》不是孔子所作,一方面有“先王”称谓,更主要是卦辞和大象分别表达了战争与和平,政治斗争与经濟建设两大主题,对同一卦象的解释许多是相反的,《大象》体现了特定的時代性和责任性,只能是周公所写。

◎严格讲,把乾兑离震等作为八卦名称是不对的,应该是大象写的天地風雷山澤水火。

◎把乾坤屯蒙等当做六十四卦卦名解是错误的,因为它们是卦辞的中心词,是动态词而不是名词。

◎由《序卦传》始,易学者总是不厌其烦地探讨卦序的意义,其实通行本六十四卦的排序是写给商纣王看的,即便有意义也是表面假象。

◎《乾》《坤》、《既濟》《未濟》排在始终,《未濟》又被称为终始相续,这样说是因为没参透这种排列暗藏的周易卦象的奥秘:这两组卦是周易卦象的基本模型,是卦象总则,中间的六十卦都包含在其卦象规则之中。

◎孔颖达曰“二二相耦,非覆即变”,言此即止,实在抱憾千年,再深一步,就能发现对卦之间隐藏着主动爻原则的卦象秘密,它是打开周易神秘之門的钥匙。

◎现代学者怀疑通行本《易经》的真实性,多用通假字解之;亦有学者用繁琐的训诂法甄别字义,结果得字而忘易,把周易解成个大杂烩。本讲座认为通行本即为历史原本,原字原解方为正途。

◎用汉帛易、战国竹简易的字辞否定通行本的字辞是鲁莽之举,应慎重行之。

◎文字的构造义、殷周政治斗争的時代性、周易卦象规则的系统性是锁定每一个卦辞涵义的三大原则,有不符合此标准者当为错解。

◎用解辞的三大原则來衡量,看看传统解易的谬误有多大:如坎、離、艮、屯、讼、谦、睽、晉、明夷、蠱、剥、咸、遯、姤等。如将谦解作“谦虚”,三项原则无一相符,毫无疑问是错解。

◎让篡改者无处遁形:损卦、益卦。篡改此二卦的拙劣程度恰好对照出了周易卦象规则的严密性。


  (我在2004年出版了《周易卦象与本义统解》,现在所写《周易讲座》与其大体一致,只是打乱了原有六十四卦排列顺序,是按照文王写《周易》所遵循的卦象规则的排列顺序逐卦解析,可参看第6讲内容。)


杨吉德周易讲座系列(上)


1讲 批判历史谬误

2讲 文王写周易的例证一

3讲 文王写周易的例证二

4 周易卦象的基本要素

5讲周易卦象的取象方法

6讲 周易卦象的分类规则

7讲 乾卦、坤卦

8 習坎卦、離卦

9 震卦、艮卦

10 巽卦、兑卦

11讲 師卦、比卦

12 谦卦、豫卦

13 剥卦、復卦

14 小畜卦、履卦

15讲 同人卦、大有卦

16 夬卦、姤卦

17讲 臨卦、观卦

18讲 萃卦、升卦

19讲 中孚卦、小過卦

20讲 无妄卦、大畜卦

21 遯卦、大壮卦

22讲 颐卦、大過卦

杨吉德周易讲座系列(下)

23讲 泰卦、否卦

24讲 咸卦、恆卦

25讲 损卦、益卦

26讲 既濟卦、未濟卦

27讲 蹇卦、解卦

28讲 需卦、讼卦

29讲 屯卦、蒙卦

30讲 革卦、鼎卦

31讲 明夷卦、晉卦

32讲 家人卦、睽卦

33讲 井卦、困卦

34讲 節卦、渙卦

35讲 随卦、蠱卦

36讲 豐卦、旅卦

37讲 贲卦、噬嗑卦

38讲 渐卦、歸妹卦

39讲 周易贞字义解




 

作者:杨吉德      评论0      浏览3076次      2010-02-21 11:33:46

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